秋天描写古村落的诗词（关于秋天乡村的古诗）

本篇文章给大家谈谈秋天描写古村落的诗词，以及关于秋天乡村的古诗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

徽州杏花村古村落介绍

给你徽州杏花村的导游词吧

各位游客：

大家好！非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游×××。

池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处？有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》雀桥诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。（关于《清明》诗的传说还有很多故事，大家有兴趣可以买一本我们公司编的《旅游指南》看看。）

接下来我们看山的另一侧，是公园的园记和杜牧的生平简介。下面我就把杜牧的生平作一下简单介绍：

杜牧，陕西人，靠近现在的西安市，是晚唐著名的诗人，后人为区别杜甫称其为“小杜”。公元844年开始杜牧在池州做了两年的州官，当时叫刺史，足迹遍布池州美丽的山水。留下诗歌40多首，其中最著名的就是《清明》诗。杜牧在池州为老百姓做了不少好事，如减轻赋税、抓社会治安、造计时器、修建一些颇有影响的建筑等等。但真正和旅游有关的还是保护九华山的寺庙，当时在845年的时候发生了一次大规模的“灭佛”活动，杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护，为后来九华山旅游的发展奠定了基础，不然我们今天看到的九华山可能就是两样的，所以池州老百姓永远地记着他，现在池州市的很多地名也和他有关，如杜湖、杜坞大桥等。我们在规划中准备在公园的东侧建一座杜公祠（杏花村过去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰写《建杜公祠记》，现在遗址早废。）

现在我们向前走，顺着我手指的方向是一颗古老的树，大家知道举搜这是什么树吗？是樟树，樟树是我们池州市的市树，那你们知道我们池州市的市花是什么花吗？是杏花（池州市树市花是2002年3月29日池州市第一届人大常委会第八项会议通过的）。

大家请随我这边走，现在我们来到的是杏花村千年古井遗址所在地，这座颇具唐朝风格的建筑就是黄公井院，（指着对联）“红杏花开泉香一井，黄垆酒熟诗醉千秋”，很有气势吧。现在就让我们来看看这口井吧，这口井是省级文物保护单位，井的内壁四周都是青砖砌成的，深有9米，据文物部门考证确是唐代古井，有1000多年的历史。大家再看一下井边“杜刺史行春处”这块碑，是由明代大文人李歧阳题写的。（指着雕像）这是黄公的雕像，旁边一副对联：“幸得仙人传绝技，欣将名酒醉奇葩。”正岁历传说当年黄公酿得一手好酒，供不应求，仙人铁拐李路过此处，看到黄公夫妇忠诚勤恳，就暗中点化井水帮助他，后来在酒供不应求时井水都可以当酒卖，黄广润的夫人说：“酒虽好，猪无糟。”

现在我们从后边走，去实地看看酒是怎样酿出来的，酒糟又是什么样的。（手指酒坛）这块空地上的大酒坛，有4米多高，是贮藏黄公酒用的，黄公酒是我们公司注册的商标，那个小井样的标志是我们公司的徽标。现在我们可以闻到酒香了，（走进酿酒坊）这位就是黄公的后代黄师傅，这是发酵池，这是煮熟的饭，酿酒要用米和糠，100斤大米要兑20斤糠呢，现在我把工艺流程向大家介绍一下：首先将大米隔锅蒸熟，待熟饭冷却至40℃左右放入酒曲等发酵材料，再入发酵池发酵，10天后起池再上锅蒸，利用循环水加热后出酒。

这黄公美酒大家要不要品尝一下，当年杜牧就是喝了黄公酒才诗意大发写下那首《清明》诗的，现在请我们现代杏花女把杜牧第一次品黄公酒的故事和大家说一遍，愿意品尝的就动手吧。（杏花女叙说这个典故）在清明这一天，杜牧一人私离刺史府，他久闻黄公酒的名气，于是慕名而来，到了黄公酒垆，当时没有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧让杏花女拿酒，但杜牧喝了之后觉得酒不好，不够香醇，说：“有没有好酒呀”，杏花女说：“好酒是有，但我要出一个上联，你若能对上来，就给你喝”然后，杏花女出了一个上联：“白锡壶腰中出咀”，杜牧没对上来非常后悔，当看到杏花女锁门，突然灵光一闪，对出了下联：“黄铜锁腹内生须”，杏花女就给他喝了黄公酒，杏花女要杜牧把这幅对联写下来纪念，不过杜牧在题名的时候没有直接把他的名字题上去，而是用了“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一惊，慌忙跪下，说到：“不知杜大人到此，多有得罪，还望大人海涵。”其中“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，这铜锁，还有杜牧喝酒的酒壶，都保存在杏花村村志馆里。

（继续向前走）这是贮藏黄公酒用的酒窖，这里面的黄公酒有几十年的历史。大家请这边走，我们现在来到的是吟诗台，过去村里有个小亭子，专为文人吟诗作赋用的，自从当年杜牧留下《清明》诗后，杏花村名声大振，文人墨客纷至沓来，吟诗作赋，赏花沽酒。据《杏花村志》记载，共有300多位诗人留下诗词1000多首，所以杏花村又被称为“天下第一诗村”。现在的吟诗台不但定期举办诗会，还举行各种各样的文艺演出，主要以我们家乡黄梅戏、傩戏、傩舞、民歌为特色。

这匹石马传说是铁拐李的座骑，相传当年酒仙铁拐李，一天酒瘾大发，于是便骑马来到杏花村，大过酒瘾，喝了三天三夜，终于醉倒在一个小池边，后人称这个池子为“醉仙池”，大家看这个池子象不象个酒葫芦。

前面的这个亭，我们称它为“杏花亭”，这个亭子呢，就是当年为一些文人墨客来这里会友观景而特别建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人张邦教兴建的，并撰联“胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后来此亭又于崇祯年间由时任池州知府的顾元镜重修。亭内书有杜牧《清明》诗中的石碑而成为杏花村的象征。

各位游客，我们现在看到这个粉墙青瓦的建筑呢，就是陆舫，据历史记载最初是一座小桥，由于风景优美引得无数才子佳人来此赏景叙情，到明朝时贵池县令成都人张灿垣修建了一下，取名“陆舫”。

相传杜牧在池州任刺史时，经常带着他的官妓程氏到这一带饮酒作诗，程氏能歌善舞，懂诗作词，深得杜牧的喜爱。在唐代，县令、县尉都在全国范围内调动，不能带家属，杜牧当时四十多岁，许多生活料理都是官妓程氏长期服侍，这样，就成了他的次妾，当时唐代明文规定，所有地方官不能取民间的女子作妻妾，杜牧只好将已怀孕的程氏嫁给了石埭县长林乡乡绅杜筠，生下了杜牧的儿子杜荀鹤，后来人们改称程氏为鹤娘。

现在在我们池州市石台县长林乡和贵池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

各位游客，我们现在来到的这个古建筑呢是村志馆，大家请看这有一幅对联，上联是“村在池阳杜诗物候能为证”，下联是“志存馆内赵客图文足释疑”。这里的“村”指的就是我们的“杏花村”，“池阳”就是贵池的别名，“杜诗”指的就是大诗人杜牧的《清明》诗，“物候”指的就是江南清明时节雨纷纷的景致。“志存馆内”的“志”指的就是“杏花村志”这本书，“赵客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“图文”指的就是我们《杏花村志》里的图文介绍，《杏花村志》是唯一被收入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志。现在就让我们进去看看，这里有一块石碑刻的是古杏花村全景图，另外我们准备把杏花村志共12万多字，全部刻在墙上。虽然杏花村的争论由来以久，其中以山西的汾阳和安徽贵池为最，多数人也认为“酒是山西的好，村是贵池的真”，但我们还是希望通过史料让更多的人知道真正的杏花村在我们贵池。

各位游客，这座古色古香的建筑就是焕园，据记载，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝为官，到杏花村隐居，建数间房屋，郎氏家族逐渐成为杏花村望族。到了清代，郎遂为纪念先祖在遗址上复建了焕园，今天我们又重新修建了这座名宅。大家请看这门上的对联“焕珠还异彩，盛世扩名园。”焕园又名“郎遂故居”。郎遂是贵池杏花村人，清代文学家、诗人。康熙时上过太学，从20岁开始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。现在就让我们进去参观一下。（介绍屋内陈设、郎遂的挂像、对联等）

各位游客，杏花村古井文化园的游览到此就全部结束了，欢迎下次有机会再来杏花村。

陶渊明关于死后的诗句

1.有关去世的诗句

陶渊明的《拟挽歌辞三首》肢银清

诗很长，但最后四句很出名，如下：

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

原诗如下：

有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。

魂气散何之，枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。

得失不复知，是非安能觉！

千秋万岁后，谁知荣与辱？

但恨在世时，饮酒不得足。

在昔无酒饮，今但湛空觞。

春醪生浮蚁，何时更能尝！

肴案盈我前，亲旧哭我旁。

欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡；

一朝出门去，归来良未央。

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣搏烂峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各自还其家。

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

2.关于去世的诗句有哪些

悼念逝者的诗句包括：

1、宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

原文：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。

2、北宋梅尧臣《悼亡三首（其一）》

原文：

结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。

译文：

我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。互相厮守还嫌历前不够，何况现在是永远失去！

我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

3、东晋陶渊明《拟挽歌辞三首（其二）》

原文：

在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！

肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来良未央。

译文：

生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！

佳肴满案摆面前，亲友痛哭在我旁。想要发言口无声，想要睁眼目无光。

往日安寝在高堂，如今长眠荒草乡。一朝归葬出门去，想再归来没指望。

4、唐代元稹《遣悲怀三首（其三）》

原文：

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

译文：

闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

5、宋代陆游《沈园二首（其二）》

原文：

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

译文：

离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。

自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

3.关于死亡的诗句

1、蒿里行

两汉：曹操

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

译文：

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。

讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

2、梦微之

唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

译文：

夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

3、田家语

宋代：梅尧臣

谁道田家乐？春税秋未足！

里胥扣我门，日夕苦煎促。

盛夏流潦多，白水高于屋。

水既害我菽，蝗又食我粟。

前月诏书来，生齿复版录。

三丁藉一壮，恶使操弓韣。

州符今又严，老吏持鞭朴。

搜索稚与艾，惟存跛无目。

田闾敢怨嗟，父子各悲哭。

南亩焉可事？买箭卖牛犊。

愁气变久雨，铛缶空无粥。

盲跛不能耕，死亡在迟速！

我闻诚所惭，徒尔叨君禄。

却咏《归去来》，刈薪向深谷。

译文：

谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋。

水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。

只剩下跛子与盲人，老人与小孩也不放过。村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊。怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。

盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速。我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷。

4、李白墓

唐代：白居易

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

译文：

在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。

可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。

只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

5、为薛台悼亡

唐代：白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

译文：

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

4.有关去世的诗句

陶渊明的《拟挽歌辞三首》诗很长，但最后四句很出名，如下：亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。原诗如下：有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。

在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。

欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来良未央。

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

5.陶渊明被贬后写的诗词

他在北边后写了很多的诗歌，最有名的有两首，分别是《归去来兮辞》还有就是《饮酒》；分别为你奉上，请参考！

1：陶渊明《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山；

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨己忘言。

2:

归去来兮辞全文

序

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

正文

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘垣。 归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

6.陶渊明的诗句

一、陶渊明的伟大 陶渊明是我国文学史上最伟大的田园诗人，是我国田园诗的开山鼻祖。

这是由于他对社会、对时空、对人生、对生死的彻悟；由于他的博学强记和丰富的人生实践；特别是由于他出类拔萃的文学天才，用白居易的话说：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”他的诗写得看似通俗，明白如话，但却表达了很高的情操和很深的哲理。

例如陶渊明写的《归园田居五首》，其中的一首是：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

这首诗写得通俗明白像儿歌一样，却表达了陶渊明高尚情操，宁愿早出晚归的躬身耕锄，不怕夕露沾衣，守拙田园，也不随腐败的官场狗苟蝇营。由于陶渊明的诗歌具有极高的艺术价值，千百年来，叫人百读不厌，爱不释手。

陶渊明的一生与酒有不解之缘，酒是他生活的需求，酒是他生活的留恋。陶渊明离开我们快1600年了，在那个物质生活非常贫乏的年代，人们过着日出而耕，日落而息的生活，特别是陶渊明从争权夺利、勾心斗角的官场辞职归隐，住在山远地偏的乡村，只有酒，能使他解忧，能使他消愁，能使他兴奋，能使他舒适。

小饮小舒适，大饮大舒适，再喝多了他会说：“我欲睡眠卿且去”。酒是一种神奇的饮料，它不仅具有物质的属性，能解饥解渴；它还具有精神的属性，能作用于人的中枢神经系统，调节人的高级神经活动，影响人的精神和情绪。

在陶渊明那个时代，还没有烟草、咖啡之类的精神兴奋剂，人们只能借助于酒来调节自己的情感。陶渊明的许多代表作品，如《归去来兮辞》，《五柳先生传》，《饮酒诗二十首》等，都舒发了对酒的眷恋，或酒后有感而作。

陶渊明恋酒的故事脍炙人口，千古传颂。陶渊明的饮酒诗写得意境优美，含蓄深隧。

文如其人，陶渊明高尚的人品，正如它的不朽诗篇一样，因为酒而大放异彩。本文力求用最简练的文字，诠释陶渊明的酒诗酒辞。

通过描写陶渊明生活的时代背景及陶渊明对酒的眷恋，表现陶渊明一生的高尚气节及文学创作的伟大成就。在历史的长河里，有多少颗闪灼的星星，他们为中华民族的发展和繁荣，作出不同的贡献，因而在人们的记忆里，或明或暗，闪闪发光。

随着时间的流逝，随着历史的前进，有些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，出现在历史的长河里。在历史的长河里，有的人在世的时候很伟大，呼风唤雨。

死去后，随着时间的消失，逐渐被人们所遗忘。有的人活着的时候很平凡，或小有名气，随着历史的发展，他的名气越来越大，他的历史贡献也越来越伟大。

陶渊明就是这样一种伟大，他像一颗红宝石，他像一颗夜明珠，在他活着的时候，在他去世很长一段时间里，没有引起人们的注意。随着历史的前进，几代人逐渐认识了他，揩去掩埋他的尘埃，使他闪闪耀眼，永远地闪灼在历史的长河里。

公元427年，陶渊明走完了他76年的生命历程，与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。

如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。

颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定，陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子肖统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。

肖统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。

肖统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。

到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。

其《醉后》诗道：阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。

唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：赏读《高土传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。

在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。

清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。

李白那种“安能催眉折腰侍权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道：宽心应是酒，谴兴莫过诗。

此意陶潜解，吾生后汝期。中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。

公元815年白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。

诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写到：柴桑古村落。

7.陶渊明生前最后一首诗

陶渊明出身没落的官宦家庭，曾祖陶侃仕晋，官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。

祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生曾做过几年地方小官，后“不为五斗米折腰”，辞官回家，从晋安帝义熙二年（公元406年）起隐居不仕。

直至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田的这20多年，是他创作最丰富的时期。

陶渊明逝后，其生前好友颜延年为其作诔文《陶徵士诔》。 陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首，另有文、赋等十余篇。

陶渊明今存诗歌共125首。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。

他最得力的作品为《桃花源记》，描述了一个他所憧憬的桃花源社会，和谐美好，没有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。

他最后的一首诗是《挽歌诗》 最后一篇文章是《感士不遇赋》。

广州市12个国家级古村落如何?

在人们的印象当中，广州是个国际大都市，也是沿海开放经济发达地区，启物可是谁都没有想到，在广州周边竟私藏了那么多绝美古村。大城市小村落，这些美丽乡村或是“中国传统村落名录”，或为“中国历史文化名村”，是响当当的国家级古村落唷。下边，小编就和大家一起来盘点下广州周边旅游最好玩的古村落，这些古村古镇各具特色，最适合自驾游出行的好去处。

1、广州沙湾北村

沙湾北村，中国传统村落，是沙湾传统古村落的核心区域。走入村里，古色古香的古建筑随处可见，古朴气息扑面而来。村里聘请华南理工大学编制规划，将北村美丽村庄规划定位为“建设成集现代新型工业、历史文化与生态旅游于一体的现代历史名村”。

此外，村里对所有街巷排污下水道进行了升级改造，实现暗渠排污，一改旧时明渠排污的旧貌。同时，还升级改造了垃圾中转站，增设街巷路灯照明，为群众建造了休闲公园等设施，使得村民群众的生活环境日臻完善。

地址：广州市番禺区沙湾镇沙湾北村

2、广州莲塘村

莲塘村，中国传统村落，位于萝岗区西北面，村集体收入目前主要由部分出租土地管理费及鱼塘租金组成。花卉种植是其特色农业，白玉兰花种植更是历史悠久。在上世纪90年代中期，许多香料制造厂家依靠白玉兰花提炼香料，九龙镇莲塘村白玉兰盛极一时。

莲塘村历史悠久，建村距今已有700多年，人文古迹陈氏祠堂、鸿佑家塾、季昌书室;现代建筑白玉兰森林公园、生态园林公园、荷花塘??这充满历史尘埃的古村落尽管离市区远，村经济条件较差，但莲塘村村主任陈少洪说，由于在中新广州知识城内保留开发，村里可以打一张“未来牌”。

地址：广州市萝岗区九龙镇莲塘村

3、广州大岭村

大岭村，中国传统村落、中国历史文化名村，现正努力打造旅游村。大岭村风景优美，山青水秀，村落布局良好，历史遗存丰携旁明富，传统建筑精美，这个有着八百多年历史沉淀的小村庄，因为出了探花、进士、举人和多个九品以上的官员而闻名。如今，这个村庄不只以产出了数量众多的大学生而闻名，而且亦因它分散在小村落中的古塔、祠堂、蚝壳墙等而散发出悠悠的古香。

沿贯穿全村的玉带河深入，发现大岭陈氏十世祖祠——显宗祠，又名凝德堂，亦被村民们称为“桥头祠”，建于明嘉庆年间(公元1522年)。村里有祠堂除了陈氏显宗祠还有陈氏大宗祠，即柳源堂，建于宋朝;两塘陈公祠，建于明朝永乐年间(公元1403年);朝列大夫陈公祠，建于明万历年间(公元1573年);进士公祠、佑江公祠、近湾公祠等等。

地址：广州市番禺区石楼镇大岭村，位于广州市番禺区石楼镇西北面、国康大道路旁，市区15公里，离石楼镇中心城区约3公里，交通比较方便，地理位置比较优越。

4、广州聚龙村

聚龙古村，中国传统村落。村内主体建筑建成于清光绪十五年(公元1889年)，距今已有百余年历史。全村分成3排，每排7座，每排房屋建筑规格基本相同，有独立别墅的形式，又保留了岭南古屋的风格。

每座楼房都用水磨青砖建筑，砌以麻石墙脚，门框、窗框均用花岗岩制成。进入大门是一座木屏风，大厅内到处可以看到精致的木刻。后厅正中是供奉祖先的神楼，雕刻最为精致，上方及两旁为通透木雕，下为浮雕图案。二楼凹形三面装饰彩色满州窗，中间嵌以历史名人诗词佳句，别具风雅。

地址：广州市荔湾区冲口街道聚龙村，位于广州荔湾区冲口街垅西与招村之间

5、广州黄埔村

黄埔村，中国辩告传统村落，位于海珠区东部，与黄埔区长洲隔江相望，总面积60公顷，东接新洲，南望仑头，西连琶洲。2009年，广州市海珠区政府正式启动了黄埔古港古村历史文化景区保护工程，按照“村港一体”的宗旨，对黄埔古港古村进行了全面的规划设计，集中展示黄埔村的历史文化特色。2011年，该景区被评为“海珠十大新名片”。

黄埔村因港口经济兴盛一时，村保留了大量的历史文物建筑，这些古建筑具有明显的岭南建筑风格特色，砖雕、木雕、灰塑、镬耳屋及青石板路亦随处可见。在第三次全国文物普查中登记录入文物线索46处，其中市级以上文物建筑27处，包括古祠堂12座，家塾3处、庙宇2处、园林建筑1处、古民居8处、黄埔古港遗址1处、冯氏祖墓1处。

6、广州小洲村

小洲村，中国传统村落，是广州“万亩果林”保护区内的村庄，面积4.5平方公里，南临大学城、生物岛，四面环水，河网纵横，形似小岛，古称“瀛洲”。小洲村是具有1000多年悠久历史的古村。麻石铺砌的街巷，小桥流水，与倚着河涌而建的民宅交相辉映。古树参天的绿荫深处，河涌蜿蜒迂回，庄重的祠堂规整有序，造型各异的小桥横枕水上，古宅民居述说着岁月的沧桑。

避开大都市的喧闹来到小洲，回归大自然;走进果林，领略广府水乡的宁静和悠闲;漫步深巷，享受浓郁的乡土文化和淳朴民风。小洲村独特的水乡环境和深厚的文化底蕴，吸引了大批专业人员来到这里进行艺术创作，成为艺术家们寻觅创作灵感、写生、摄影的首选之地，小洲已成为艺术家的伊甸园。

地址：广州市海珠区华洲街道小洲村

7、广州_头村

_头村，中国传统村落。该村的南面原是大片湖泽，而村立于湖边的小岗上，故名_头。分_东、_中和_西三社，其中_东社和_中社相连，与_西社以一条名叫“深潭”的小河涌相隔。村建筑坐北朝南，布更多关于广州市12个国家级古村落怎么样?，进入：查看更多内容

古沉船扩写作文700

1. 小学四年级巫师秋天描写古村落的诗词的沉船作文400字

最近几天秋天描写古村落的诗词我看了一本非常好看的书，名叫《巫师的沉船》，这是一本以生命轮回的方式往返于现实与幻境之间的书，他一开始就介绍了仿古心里学家老木，他的一句名言让我印象深刻，那就是：“古老的迷，还是要用古老的心情才能破译，并不完全靠高科技。”

在这本书中，每个故事中的东西都充满了灵性，故事中的人物都拥有感应“万物之灵”的能力。可是现在的人，早已丧失了这种品质，《巫师的沉船》里，红妹子曾问过老木一句话：“他们为什么不能互相懂得心思呢？”这里的“他们”指的是父母，这在我们生活中是一个现实，大人与小孩不能相互懂得对方的心思，就连亲人之间也形同陌路，而班马却已他保持至今的心灵得敏感创造出一个万物心息共感共应的世界，一个理想的世界，他以想象去打开孩子们的心灵世界，呼唤孩子们本身的潜能，包括创造能力，感应能力，探索能力，审美能力等等，又以这样的方式来参与对未来世界的影响和构建。

我读到这本书中这些奇思异想，使我感到了想象的乐趣，我特别喜欢这本书。

2. 诗文扩写帮我把一篇古诗扩写成700字的文章`````古诗最好是比 爱问知

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 展：玉盘一般的明月，因折射了太阳的光线，在人间洒下一片柔纱。

仿佛是天上仙姿遗落在人间的纱衣，在夜里格外缥缈。我心中不禁有一种想要得到但又未能得到的虚无飘渺的感觉油然而生。

窗外的梧桐啊，在秋雨中无语，那洒落一地的不是落叶，我知道，也能感觉那是被冷漠击落的心。 这让我神思飘渺的月光洒落汪做灶在我有着些许凉意的床前，仿佛在抚慰我寂寞的心。

一开始我还以为这是秋夜寒意拥进屋内的先锋，多么逼人啊！我隐约看到远古英雄秀了的青剑，不管多么漫长的时间磨砺，依旧掩不住袭人的戾气。这寒霜没有逼人的寒气；不带晶莹的冰雪；也不许水汽的铸就，但依旧是把人逼退的样子。

多好的伪装，看来我还有许多的不足。江湖，总是比想象的什的多，游子的这颗心有谁会理解？ 我怀着满心的疑问望着空中的明月，想要得到想要的答案，可往往事与愿违。

那是有着温柔光芒的明月，无私的播撒着光明的种子，也许有一天，他会长成参天的大树，去冲破长安城上空笼罩多年的乌云。 到了那一天，我也许也会变成斗志昂扬的少年，守护在由于一马平川的中原大地上！那时的百姓，可以夜不闭户，安居乐业。

那蒙灰的记忆也可以在如酥的细雨中轻松吹落，所有的志士也可在熊熊的烈火中植下绚丽的花年。尽管来来去去的过路人不会留意这段情，但依旧可以再现出唐初纷飞的雪花。

为这美好了梦想，我漂泊在外，家中的亲人也承担着同样的思念。我的乡愁，也变得不可触摸，迢迢千里，山远水长，何时胡搭才能相见？那翩纤菲鸿也早已归去，夏日的鸣蝉也多日不见，落叶也知归根，我的愁绪何时可解？只能借助着明月遥寄我困扮的相思，希望远方的亲人能收到这份难一明说的心。

3. 作文700字正在消逝的古村落

如果你是一缕阳光，你是否会照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否会滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否会哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的“螺丝钉”，你是否会永远的坚守着自己的岗位？

雷锋叔叔就是这样的一个人，虽然雷锋叔叔已经去世了。但他那种为人民服务，为祖国奉献的精神，却永远活在我们的心中。

在我的身边也有许许多多的“活雷锋”，但有一个人，让我始终不能忘怀。

她，每天出现在我们大家的眼前，你一定很奇怪，这个所谓能每天出现在我们大家眼前的这个人是谁呢？是亲人？老师？同学？呵呵，还是让我来告诉你吧！这个人就是每天为我们服务的----清洁工阿姨。

清洁工，这个看似毫不起眼的职业，却默默地为社会服务了多少，又有谁知道？每当我早上起床去上学时，都看见那清洁工阿姨，正在默默地清扫着我们美丽可爱的城市，让我们的城市更加美好、干净。

一年四季，不论春夏秋冬，她都不曾休息。即使是节假日，我也会看到她那正在清扫街道的身影，这清扫街道在春秋季节还好，不冷不热的；可一到夏冬季节，就辛苦多了，夏天，她们顶着炎热的太阳，清扫街道。豆大的汗珠从她们的脸上悄悄地流下来。可她还是坚持着把我们的街道扫干净。冬天，她们顶着凛咧的寒风，清扫街道。只穿着几件单薄的衣服，想必她们很冷吧。可就算是这样，她们也还是忍受着那阵阵刺骨的寒风，清扫街道。

她们的一言一行，让我深受感动。她们，不畏惧严寒酷暑，默默地清扫着每一个地方。使我们的家园——地球，更加美好，更加地干净，整洁。您就像雷锋叔叔一样，为人民服务着，为祖国奉献着。我相信，雷锋叔叔的这种精神将永传下去，永远铭记在我们的心中。

为我们服务，为祖国奉献的清洁工阿姨，您就像一缕阳光，照亮了地球的一片黑暗；您就像一滴水，滋润了地球的一片土地；您就像一粒粮食，哺育了有用的生命；您就像一颗小小的“螺丝钉”永远地坚守在了自己的岗位上！

4. 南海博物馆的移步换景作文400字如何写

古代的文物历史悠久，值得研究。今天，我们将要参观古代的一艘古沉船——有名的南海一号。

一大早，我们买好门票，就兴奋地冲进馆里。这艘沉船是南宋时期的古沉船，已经在海底沉睡了八百年，难道还不珍贵吗？最重要的是，它是海上沉船年代最早，船体最大，保存最完整的远洋贸易商船，还是一艘海上丝绸之路的尖底船。长约30米，宽约10米，里面装了4000余件宝物，令人惊奇的是，这艘千年古船的船体保存完好无缺，船上的木料居然还坚硬如新，敲起来“铛铛”响。博物馆共有三层，第一层都是简介，详细介绍了南海一号的数据资料。第二层一上去，一个大大的铁箱子呈现在眼前，它静静地躺在水底，原来这就是“水晶宫”，箱子里装的就是南海一号。它的一切保存的非常完整，可以清晰的看到镶着花边的碗，棱角分明的酒壶瓷器。看着船上满载着的货物，仿佛看到当时有着远大志向的人们正满怀信心想跟外人交换货物时的情境。

人们是怎样把沉船完好无损地运到“水晶宫”里的呢？经过我的仔细观察发现，原来共有五个步骤：一、于1987年发现的，但是因为技术问题，并没有开工，到2007年时才开工，先拿一种工具把船周围的宝物先清理上来，量好船的长、宽、高，制作一个方形铁罩。二，把做好的铁罩用机器测量好在沉船的上方，用“华天龙”号机器手臂放下铁罩。三，用石头放在铁罩上，增加铁罩重量，把铁罩压进海底，而且确保南海一号全部在里面。四，在箱旁挖坑，把二十多根钢条插入钢罩底下设好的洞里。五，把沉箱以一小时不到一米的速度拉上来，用拖船运到水晶宫里，最后整个南海一号被住进了水晶宫内。真是复杂啊！

接下来我们参观的第三层，都是从小小的楼梯口进去的，里面全是最珍贵的财宝。我想，那时候的人们多富有，那时候的中国也是多么富裕强大啊！

5. 初一作文,中国古海1000字

游中国古海

今天，我们来到中国死海。我一下车就感觉到了太阳的猛烈，我们换好衣服出来看到了很大很大的游泳池。很多人都聚集在一起等待冲浪的开始。我们跑过去游了一会儿泳，随着音乐的加快，冲浪开始了。我看见前面的人排山倒海地被冲过来了，我很害怕。我就让爸爸挡在前面。当浪打过来时因为我带着游泳圈，所以一点都没有被呛着，而是一直浮在浪尖上，就像飞了起来，真爽！我兴奋地叫了起来。冲浪结束后我们来到漂浮区，我拿了一个充气枕垫在头下，慢慢地向下躺，咦--真的浮起来了，真神奇！

6. 绵竹年画作文700字

历史文化名城--绵竹，古有"西蜀"名邑、益州"重辅"、"洞天福地"、"小成都"之美称，今有"年画之乡"、"名酒之乡"之佳誉.因特产绵竹，汉初建县即以"绵竹"为县名.绵竹不屈不挠，越是风霜雪剑，竹针越坚硬，越是挺拔向上.伟大诗人杜甫特赞此竹，并以诗向唐时绵竹县令韦续觅竹.诗云："华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高，江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛".绵竹也盛产其它竹，皆可造纸，以是绵竹又有竹纸之乡的美称.中国四大年画之一的绵竹年画就是在这历史悠久、文化灿烂的古城绵竹孕育出来的中国民间艺术的一朵奇葩.。

7. 见证作文700字 略带古风的 急啊

徒鸿蒙，求索于重峦之颠；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉.则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也.余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也.归属若何，唯志所谋.

然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有.君曾见清泉流于大石者乎？此泉之挫折也.择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸.君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也.择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日.物之形貌，择于何，择于挫折也.

而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也.百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也.而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹.

人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也.乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风.不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！

8. 关于鹤山古劳水乡作文700字

在鹤山市有一个被称为“东方威尼斯”的地方——古劳水乡。古劳是鹤山市的一个镇，位于鹤山市的西北部。这里有鱼塘和耕地共14300多亩，人口1。5万，是典型的湿地生态地貌。古劳水乡的水长年泛滥，聪明的古老人民把这里建成了生态湿地。

2010年七月，我们中国少年报江门分站的小记者来到了这里。农民伯伯们一见到我们来，热情的向我们介绍水乡。我也开始了工作。我好奇地问：“你们为什们要住这里呢？”他们异口同声的说：“这里依山伴水，又有美景相伴，谁都想住在这，你不想吗？”

古劳堤内水网纵横交错，小艇穿行如梭，两岸蕉林摇曳，万亩鱼塘似明镜耀目，千顷桑地绿海翻波，那青青的田畴就像精雕的翡翠，好一派漂亮的南国水乡风光，活像威尼斯；特产“古劳银针茶”，销往海内外；家酱园制作的传统酱料“古劳面豉”，也闻名世界。使它更有着威尼斯般的水乡风光。古劳水乡，衍生了不少与水有关的文化。例如“赛龙舟”，就是古劳水乡的传统节目。每年农历的端午节前后，水乡便洋溢着欢乐的气氛，到处响起咚咚的锣鼓声。

9. 徜徉在诗词的世界里 作文700字

徜徉在诗词的世界里

我国是一个诗的国度。诗歌如耀眼繁星，闪烁着人类灵魂深处对大自然、对人生的美好向往，它为我点亮了一盏心灯；它如璀璨的宝石，点缀了中华语言文字的宝库。我徜徉在诗歌的海洋。它开阔了我的眼界，拓广了我的心胸，陶冶了我的情操。让我站得更高、看得更远，让我学会去为自己的人生奋斗﹗在诗歌的海洋中徜徉，四季变换，犹如漫步在古菀中。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的早春，细雨中的小草若隐若现，捎来早春的讯息；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的初夏，诗人杨万里给了池塘最完美的特写镜头，使整个池塘更显出生命的旺盛；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋天，杜牧向我描绘了夕阳晚照下，枫叶流丹，层林尽染，灿若朝霞的美景；“墙角数枝梅，凌寒独自开”的冬天，王安石向我阐述了梅花的清高与纯洁……四季美景，我仿佛身临其中，沉醉其中……

徜徉在诗歌的海洋中，时光流转，我在诗人的字里行间体会人生，体会成长。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”告诉我时光不会倒流，要珍惜现在的璀璨年华，把握时间好好学习，不让自己后悔；“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟之不妖”让我明白做人要有高尚的情操，要不慕名利，洁身自好；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”让我悟到坚持就是胜利，在遇到困难时，要勇敢地坚持下去，事情就会有新的转机和解决的方法！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让我有一颗为理想而奋斗的满腔热情的心，坚信乘风破浪的时机定会到来，我终会实现自己的理想！“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”让我看到了范仲淹高尚的爱国情操，告诉我要热爱祖国，努力学习做祖国的栋梁之材，继续为祖国续写新的辉煌！徜徉在诗歌的海洋中，我看到了屈原遭放逐，却依然故我，“乘骐骥以驰骋，来吾道夫先路”；看到陶渊明辞官回家，不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”；看到李白被贬，依旧高喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……

徜徉在诗歌的海洋中，我悟到了什么是真正的人生！谁才是真正的英雄！悟到了不要为金钱名誉所惑，这一切只是过往云烟，要做真的自己、善的自己、美的自己……我的心灵因诗歌而华美，我的人生因诗歌而灿烂。诗歌海洋珍宝无数，让我在两千多年的历史中，遨游了很久、很久……

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