道教诗词歌赋有哪些（道教诗词歌赋）

今天给各位分享道教诗词歌赋的知识，其中也会对道教诗词歌赋有哪些进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

道教诗词的类别有哪些

具体来说，道教诗词可分为诗、词、玄歌变文、仙歌道曲四种。

首先是“诗”。道教诗起源很早，在东汉的《太平经》就是最早的道教诗，魏晋南北朝时期，不仅在道门中秘传着炼丹诗、咒语诗，而且在社会上流行着游仙诗。

炼丹诗中的《黄庭内景经》与《黄庭外景经》都是用七言诗的形式写成的；咒语诗中的代表作是《真人咒》，应用了碧霞元君的传说；游仙诗是一种歌咏神仙漫游之情的诗篇，它的渊源可以追溯到战国时代的《楚辞》。

“青词”也是道教诗词中的一大类。它是道士在斋醮仪式中上奏天神的表章，多为骈文，间或也有诗体。道教的玄歌变文别具一格，它通过对道教神仙奇异故事的讲述来宣传道教信仰，从形式上看，玄歌属于道教说唱曲艺作品中的唱词之类。

此外，仙歌道曲也是道教诗词的重要组成部分，这是一种配乐演唱的道教诗词，它的产生与道教斋醮仪式的建立与流行有密切的关系。

道教诗词 | 葛玄《空中歌 · 其三》

葛玄像

《空中歌 · 其三》

（三国）葛玄

散诞游山水，吐纳灵和津。

炼气同希夷，静咏道德篇。

至心宗玄一，冥感今乃宣。

飞驾御九龙，飘飘乘紫烟。

华景曜空衢，红云拥帝前。

暂迂蓬莱宫，倏忽已宾天。

伟伟众真会，渺渺凌重玄。

体固无终劫，金颜随日鲜。

欢乐太上境，悲念一切人。

谁能离死坏，结是冥中缘。

悠悠成至道，无有入无问。

微妙良难测，智者谓我贤。

若能弘众妙，轻举升神仙。

■

葛玄，字孝先，三国时期吴国人，道教灵宝派祖师，后人多称“葛天师”、“葛仙翁”，是晋朝著名医药学家、道教先贤葛洪的先人。

葛仙翁的《空中歌》共有三首，这是第三首。

道家劝人向善的诗句

1. 关于向善的诗句

关于向善的诗句 1.关于向上向善的古诗

1、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

--王安石 2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。--苏轼 3、不塞不流，不止不行。

--韩愈 4、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。--司马迁 5、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

--《荀子》 6、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰 7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

--《礼记》 8、博观而约取，厚积而薄发。--苏轼 9、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

-- 杜甫 10、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。--王安石 11、随风潜入夜，润物细无声。

--杜甫 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--论语 13、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

--《周易》 14、穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子》 15、穷则变，变则通，通则久。

--易经 16、青山遮不住，毕竟东流去。--辛弃疾 17、青，取之于蓝而青于蓝。

--荀子 18、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。--华罗庚 19、俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。

--毛泽东 20、前事不忘，后事之师。--《战国策》 21、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

--郑板桥 22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--论语 23、其曲弥高，其和弥寡。

--宋玉 24、皮之不存，毛将焉附？--左传 25、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

-- 董必武：《题赠〈中学生〉》 26、木秀于林，风必摧之。--旧唐书 27、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

--高适 28、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。--屈原 29、流水不腐，户枢不蠹。

--吕氏春秋 30、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

--曹操 31、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。--王勃。

2.关于崇德向善的古诗（多一些）

【戒子弟】何事纷争一角墙，让他几尺也无妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇！关于崇德向善的名人故事和诗句 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。

--泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。--泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。

--泰戈尔《春之循环》 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）罗素 人之为善，百善而不足。

--（宋）杨万里 行善的人应该觉得自己快乐才对。--（法）罗曼.罗兰 关于崇德向善勤廉笃实的古诗 廉生威\”的《官箴》、李商隐\“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢\”的《咏史》、王勃\“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志\”的《滕王阁序》、\“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从\”的《论语 子路篇》勿旦范测既爻焕诧唯超沥以善小而不为，勿以恶小而为之。

3.关于向上向善好少年的古诗

1、《题弟侄书堂》——唐代杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

译文：虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

2、《神童诗》——宋代汪洙

自小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

译文：自己饱读经史，满腹才华，志向远大。很多人的志向在驰骋疆场，立功封侯，而自己的志向则是从文，以“笔杆子”为武器。

3、《致酒行》——唐代李贺

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

译文：我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？

4、《沁园春·长沙》——近代毛泽东

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

译文：同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

5、《少年行二首》——唐代李白

击筑饮美酒，剑歌易水湄。

经过燕太子，结托并州儿。

少年负壮气，奋烈自有时。

因击鲁句践，争博勿相欺。

译文：像高渐离一样在燕市击筑饮酒，像荆轲一样在易水上弹剑悲歌。应结识像燕太子丹这样的爱贤之士，要结交像并州侠士一般的朋友。少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。若再遇到像鲁勾践这样的侠士，应该事先自报家门，若有争博之时，请多多包函，幸勿相欺啊。

4.有关向上向善的句子有哪些

1、人生是需要奋斗的，只有你奋斗了，失败后才会问心无愧；人生是单行路，只有奋斗了，才会有光明的前途；人生中有许多的竞争对手，正因有这么多的竞争对手，所以我们更得奋斗！

2、奋斗之花遍地盛开；让奋斗的清泉在泉眼中喷涌而出；让奋斗的雄鹰在蓝天下翱翔；让奋斗的果实丰硕地结满大树下吧！奋斗就是路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奋斗，去开辟属天你的那条新航路吧！

3、青春是蓬勃向上，积极进取的象征，是奋斗的黄金时期。我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步，都应该稳重而又踏实。

道家修心的诗句有哪些？

一、“德”字诀：

老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。

二、“养”字诀：

少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。

三、“心”字诀：

万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。

四、“善”字诀：

养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。

五、“无字诀：

对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。

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