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十八而志的古诗词
这句十八而志梁木丰华出处来自古文笑林广记里面的典故。
到了冬天,晋文公患病卧床,自感时日不多,便召赵衰、先轸、狐射姑等诸臣入宫,叫他们辅佐世子晋欢继位,嘱托不要废弃了霸业。晋文公没有忘记“曲沃代翼”之史和自己兄弟们争斗之实,为保诸公子平安。
《斋戒库》文言文答案是什么?
有个监生姓齐,家里很富,但不识字。一天知府大人开列单子,要鸡二只,兔一只。差役不识字,便恳求姓齐笑林广记古诗词的监生看。监生念道:“讨鸡二只,免一只。”差役只买一只鸡回
来,太守生气说:“叫你买二只鸡,一只兔,为什么只买一鸡?”差役以监生念的话禀报。太守于是拘拿监生到堂责问。正巧太守遇有公事要做,便临时将监生收入
斋戒库内等候查究。监生进入库内,见碑上“斋戒”二字,误认成笑林广记古诗词他父亲“齐成”姓名,惊诧得瞪大眼睛呜咽不停。别人问他为什么哭,监生回答说:“先人灵座,
不知谁将其建立在此,睹物伤情,怎能不哭。”
原文:一监生姓齐,家资甚富,但不识字。一日府尊出票,取鸡二只,兔一只。皂亦不识字,央齐监生看。生曰:“讨鸡二只,免一只。”皂只买一鸡回
话。太守怒曰:“票上取鸡二只,兔一只,为何只缴一鸡?”皂以监生事禀。太守遂拘监生来问,时太守适有公干,暂将监生收入斋戒库内候究。生入库,见碑上斋
戒二字,认做他父亲齐成姓名,张目惊诧呜咽不止。人问何故,答曰:“先人灵座,何人设建在此,睹物伤情,焉得不哭。”
《斋戒库》:古诗词。
出自:清·游戏主人《笑林广记》。
注释:监生:明清在国子监肄业的人统称监生,后则仅存虚名,不被重视。
府尊:这里指太守。尊:尊长。
皂:差役。
适:恰巧,恰好。
斋戒:古人在祭祀前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,以示诚敬。
焉得:怎么能够。
候究:等待追查。
监生,属于读书人,应该断文识字,然而齐监生却识不了多少字,把“兔”认成“免”,把“斋戒”认成其父的姓名“齐成”,由此闹出一连串笑话。识不了多少字,怎么又成了监生呢?“家资甚富”暗示了我们,他这个监生的资格是用钱买来的。这说明金钱可以买来证书,却买不来才学。这个故事也告诉我们,读书要仔细认真,不可马虎,要养成辨析形近字的习惯。
文言文烧衣服
1. 烧衣文言文
《烧衣》幽默文言文笑林广记古诗词,出自《 笑林广记》卷五
原文:
一最性急、一最性缓笑林广记古诗词,冬日围炉聚饮。性急者衣坠炉中,为火所燃,性缓者见之从容谓曰:“适有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐不利于君,然则言之是耶,不言是耶?”性急者问以何事,曰:“火烧君裳。”其人遽曳衣而起,怒曰:“既然如此,何不早说!”性缓者曰:“外人道君性急,不料果然。
翻译:
一个性格急躁,另一个性格温和。冬天围在炉前喝酒,急躁性格的人,他的衣服掉到炉火中笑林广记古诗词了,被火烧到了,性格温和的人见到了还是慢慢的说:“我已经看到一件事很久了,想要告诉笑林广记古诗词你,又怕你的急性子把事弄得更糟,不告诉你又怕对你不利,我是该说呢还是不该说呢?”性格急躁的人问他发生了什么事情,他才说:“火烧着你的衣服了。”性格急躁的人把衣服拽起来,生气的说:“既然是这样,为什么不早点告诉我?”性格温和的人答道:“别人都说你性格急躁,原来真是这样啊。”
2. 烧衣的文言文
腐帛而火焚者,人闻之,必递相惊曰:“家之何处烧衣耶?”委余食而弃地者,人见之,必递相骇曰:“家之何处弃食耶?” 烧衣易惊,弃食易骇,以其衣可贵而食可厚,不忍焚之弃之也。 然而不知家有无用之人,厩有无力之马;无用之人服其衣,与其焚也何远?无力之马食其粟,与其弃也何异?以是焚之, 以是弃之,未尝少有惊骇者。 公孙弘为汉相,盖布被,是惊家之焚衣也,而不能惊汉武国恃奢服。晏子为齐相,豚肩不掩豆,是骇家之弃粟也,而不能骇景公之厩马千驷。 旧的布帛用火烧掉,百姓听说,一定相互惊叹说,这家为什么烧衣服呢?吃剩的饭倒在地上,百姓见了,一定相互惊骇的说,这家为什么把粮食倒掉呢?烧衣服容易引起惊叹,倒粮食能导致惊骇,是因为衣服和粮食的珍贵,不舍得烧掉倒掉。 但是不知道家里。 在百姓眼中如同倒弃粮食,无用的人穿衣服,不舍得烧掉倒掉,晏子在齐国当相,百姓见了?无力之马食其粟。
旧的布帛用火烧掉。
然而不知家有无用之人,而不能惊汉武国恃奢服,百姓听说?” 烧衣易惊,与其焚也何远,不忍焚之弃之也。
但是不知道家里有没用的人,不满一碗的豚肩?吃剩的饭倒在地上,而在奢爱华丽的汉武帝眼中却不算什么,这方法烧衣倒粮却很少有人惊叹腐帛而火焚者,这家为什么把粮食倒掉呢,盖布做的被子。
公孙弘作为汉朝的丞相,弃食易骇,盖布被,是因为衣服和粮食的珍贵,必递相骇曰,和倒掉有什么差异,以其衣可贵而食可厚,没用的马吃粮食,厩有无力之马,却在马厩中有数千匹马的齐景公眼中却无所谓,一定相互惊叹说, 以是弃之。晏子为齐相,这家为什么烧衣服呢,马厩里有没用的马,倒粮食能导致惊骇,人闻之:“家之何处弃食耶,百姓家看来是烧衣服?以是焚之?烧衣服容易引起惊叹,一定相互惊骇的说,是惊家之焚衣也,而不能骇景公之厩马千驷,和烧掉有什么区别,豚肩不掩豆;无用之人服其衣。
公孙弘为汉相,未尝少有惊骇者,与其弃也何异,人见之?”委余食而弃地者:“家之何处烧衣耶,必递相惊曰,是骇家之弃粟也
3. 烧衣文言文
原文:一最性急、一最性缓,冬日围炉聚饮。
性急者衣坠炉中,为火所燃,性缓者见之从容谓曰:“适bai有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐不利于君,然则言之是耶,du不言是耶?”性急者问以何事,曰:“火烧君裳。”其人遽曳衣而起,怒曰:“既然如此,何不早说!”性缓者曰:“外人道君性急,不料果然。”
本文选自(笑林广记)一个性格急躁,另zhi一个性格温和。冬天围在炉前喝酒,急躁性格的人,他的衣服掉到炉火中了,被火烧到了,性格温和的人见到了还是慢dao慢的说:“我已经看到一件事很久了,想要告诉你,又怕你的急性子把事弄得更糟,版不告诉你又怕对你不利,我是该说呢还是不该说呢?”性格急躁的人问他发生了什么事情,他才说:“火烧着你的衣服了。”
性格急躁的人把衣服拽起来,生气的说:“既然是这样,为什权么不早点告诉我?”性格温和的人答道:“别人都说你性格急躁,原来真是这样啊。”。
4. 文言文
腐帛而火焚者,人闻之,必递相惊曰:“家之何处烧衣耶?”委余食而弃地者,人见之,必递相骇曰:“家之何处弃食耶?” 烧衣易惊,弃食易骇,以其衣可贵而食可厚,不忍焚之弃之也。
然而不知家有无用之人,厩有无力之马;无用之人服其衣,与其焚也何远?无力之马食其粟,与其弃也何异?以是焚之, 以是弃之,未尝少有惊骇者。
公孙弘为汉相,盖布被,是惊家之焚衣也,而不能惊汉武国恃奢服。晏子为齐相,豚肩不掩豆,是骇家之弃粟也,而不能骇景公之厩马千驷。
旧的布帛用火烧掉,百姓听说,一定相互惊叹说,这家为什么烧衣服呢?吃剩的饭倒在地上,百姓见了,一定相互惊骇的说,这家为什么把粮食倒掉呢?烧衣服容易引起惊叹,倒粮食能导致惊骇,是因为衣服和粮食的珍贵,不舍得烧掉倒掉。
但是不知道家里有没用的人,马厩里有没用的马,无用的人穿衣服,和烧掉有什么区别,没用的马吃粮食,和倒掉有什么差异,这方法烧衣倒粮却很少有人惊叹。
公孙弘作为汉朝的丞相,盖布做的被子,百姓家看来是烧衣服,而在奢爱华丽的汉武帝眼中却不算什么,晏子在齐国当相,不满一碗的豚肩,在百姓眼中如同倒弃粮食,却在马厩中有数千匹马的齐景公眼中却无所谓。
5. 文言文衣服着火答案
答案是 火烧裳尾
原文:有人性宽缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之以久,欲言之,恐君性急;不言,恐君伤太多,然则言之耶?不言之是耶?”人问合事,曰:“火烧君裳。”遂收衣火灭,大怒曰:“见之久,何不早道?”其人曰:“我言君性急,果是!”
译文:有个人个性宽厚缓慢(性子较慢),冬天的一天(一个冬天)他和人一起围坐在火炉边,看见一个人的衣裳被火烧(着火了),于是说:“有一件事情,我看见很久了,想说出来,怕您性子急躁;不说,怕您受损伤过多,既然这样,那么说呢?还是不说呢?”那个人问他什么事,他说;“火烧着你的衣服了”那个人马上收衣灭火,勃然大怒说到:“看见这么久了,为什么不早点说?”这个人说:“我说您性子急,果然是这样!”
6. 文言文中表服装的词
古诗词中的中国古代服装秦宫诗【唐】李贺越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱。服装词语梳理:罗衫、腰带、衿、袖、绣、麻。
和贾至散人早朝大明宫作【唐】王维绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
服装词语梳理:帻、尚衣、翠云裘、衣冠、冕、旒。陌上桑汉乐府日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著鞒头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怒怨,但坐观罗敷。服装词语梳理:笼、缃绮、下裙、紫绮、上襦、帽、鞒头。
丽人行【唐】杜甫三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇;背后何所见?珠压腰际稳称身。
服装词语梳理:绣罗、衣、裳、蹙金孔雀、银麒麟、翠。永遇乐【宋】李清照落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。
如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向,帘儿底下,听人笑语。
服装词语梳理:铺翠冠儿、捻金雪柳、簇带。铺翠冠儿:饰有翠羽的女式帽子。
捻金雪柳:元宵节女子头上的装饰。簇带:妆扮之意。
汉宫春·立春【宋】辛弃疾春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽馀寒。
年时燕子,料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒,更传青韭堆盘。
却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。
清愁不断,问何人、会解连环?生怕见、花开花落,朝来塞雁先还。服装词语梳理:春幡。
国风·邶风·绿衣《诗经》 绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳。
心之忧矣,曷维其亡!绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮!絺兮绤兮,凄其以风。
我思古人,实获我心!服装词语梳理:绿衣、黄裹、絺、绤。衣:外衣。
裹:内衣。絺:细葛布。
绤:粗葛布。孔雀东南飞汉乐府鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。
著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流纨素,耳著明月当。指如削葱根,口如含珠丹。
纤纤作细步,精妙世无双。长裙连理带,广袖合欢襦。
服装词语梳理:绣夹裙、丝履、流纨素、长裙、连理带、广袖、合欢襦。柳腰轻【宋】柳永英英妙舞腰肢软。
章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖,绮堂筵会,是处千金争选。
顾香砌、丝管初调,倚轻风、佩环微颤。乍入霓裳促遍。
逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖,急趋莲步,进退奇容千变。
算何止、倾国倾城,暂回眸、万人肠断。服装词语梳理:锦衣、冠盖、霓裳、霞袖。
永遇乐(为洛滨横山作)【宋】张元干飞观横空,众山绕甸,江面相照。曲槛披风,虚檐挂月,据尽登临要。
有时巾屦,访公良夜,坐我半天林杪。揽浮丘、飘飘衣袂,相与似游蓬岛。
主人胜度,文章英妙,合住北扉西沼。何事十年,风洒露沐,不厌江山好。
曲屏端有,吹箫人在,同倚暮云清晓。乘除了、人间宠辱,付之一笑。
服装词语梳理:巾屦、衣袂。于飞乐【宋】欧阳修宝奁开,美鉴静,一掬清蟾。
新妆脸,旋学花添。蜀红衫,双绣蝶、裙缕鹣鹣。
寻思前事,小屏风、仍画江南。服装词语梳理:蜀红衫、双绣蝶、裙缕鹣鹣。
甘州遍【唐】毛文锡春光好,公子爱闲游。足风流。
金鞍白马,雕弓宝剑,红缨锦襜出长楸。花蔽膝,玉衔头。
寻芳逐胜欢宴,丝竹不曾休。美人唱、揭调是甘州,醉红楼。
尧年舜日,乐圣永无忧。秋风紧,平碛雁行低。
阵云齐。萧萧飒飒,边声四起,愁闻戍角与征鼙。
青冢北,黑山西。沙飞聚散无定,往往路人迷。
铁衣冷、战马血沾蹄,破蕃奚。凤凰诏下,步步蹑丹梯。
服装词语梳理:红缨、锦襜。霓裳羽衣(和微之)(节选)【唐】白居易我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。
千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉,不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。
娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀,击擫弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆。
飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。
烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮。翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。服装词语梳理:霓裳、俗衣服、虹裳、霞帔、步摇冠、罗绮、裾、风袖、袂。
7. 文言文《果然性急》
有人性宽缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言之,恐君性急,不言,恐君伤太多,然则言之是耶?不言之是耶?”人问何事,曰:“火烧君裳。”遂收衣火灭,大怒曰:“见之久,何不早道?”其人曰:“我言君性急,果是。”
性缓之人版:
有人性宽缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言之,恐君性急,不言,恐君伤太多,然则言之是耶?不言之是耶?”人答曰:“但讲无妨。”曰:“火烧君裳。”人回首视之果如是,曰:“兄所言甚是,然现下该当如何?”对曰:“五行之中唯水能克火,依在下之愚见当以水浸之。”人答曰:“然!待饮完此杯吾二人同去取水。”顷刻屋中烟火升腾,两人毙~!
8. 文言文中描述“服装”的词有哪些
1. 罗衫[ luó shān ]:丝织衣衫。
出处:越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语。
2. 腰带[ yāo dài ]:古代官员束在腰间的皮带;束腰的带子。
出处:越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语。
3. 翠云裘[ cuì yún qiú ]:以翠羽制作、上有云彩纹饰之裘。
出处:绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
4. 衣冠[ yī guān ]:衣服和礼帽。
出处:九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
5. 缃绮[ xiāng qǐ ]:浅黄色的丝绸。
出处:缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。
6. 绣罗[xiù luó]:华丽的衣服。
出处:绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
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