形容很好的合作伙伴的诗句

本篇文章给大家谈谈遇到好的合作伙伴诗句，以及形容很好的合作伙伴的诗句对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

关于好伙伴重要的诗句

1.关于好朋友的名言诗句

朋友遇到好的合作伙伴诗句，可以把快乐加倍，把悲伤减半。

--马库斯.T.西塞罗

2. 有朋自远方来，不亦乐乎。

--孔子

3. 看遇到好的合作伙伴诗句你的朋友，就可以知道你是什么样的人。

--米格尔.德.塞万提斯

4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。

--亚里士多德

5. 老朋友是最好的镜子。

--赫伯特

6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。

--乔治.华盛顿

7. 没有比无知的朋友更危险的遇到好的合作伙伴诗句了。

--拉封丹

8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。

--法顶

9. 士为知己者死。

--司马迁

10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。

--托尔斯泰

11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。

--亨利.阿达姆斯

12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。

--犹太法典

13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。

-- 道教

14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。

--巴塔沙.葛拉西安

15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。

--米南德

16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让遇到好的合作伙伴诗句我感到幸福的友情更珍惜。

--赫尔曼.黑塞

17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心

地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。

--佛经

18. 真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。

--科尔顿

19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。

--伯纳尔

20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这

三点，才能交到真正的朋友。

--菜根谭

2.形容伙伴的诗句

1、同心而共济，始终如一。——欧阳修

2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子

3、一贵一贱交情见。——骆宾王

4、布衣之交不可忘。——李延寿

5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

9、势力之交难以经远。——陆机

10、乐莫乐兮新相知。——屈原

11、人生乐在相知心。——王安石

12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄

13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈

14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙

16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜

17、朋友，以义合者。——朱熹

18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》

19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》

20、知音世所稀。——孟浩然

21、虽有兄弟，不如友生。——《抱朴子·交际》

22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 ——《逊志斋集》

23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》

24、婴其呜矣，求其友声。——《诗经·小雅》

25、人生贵相知，何用金与钱。——李白

26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修

27、交心不交面，从此重相忆。——白居易

28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

29、交情老更亲。——杜甫

30、相逢方一笑，相送还成泣。——王维

31、相知在急难，独好亦何益。——李白

32、未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明

33、路遥知马力，日久见人心。——《元曲选·争报恩》

34、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》

35、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶

36、合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙

37、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏

38、与朋友交，言而有信。——子夏

39、虽有兄弟，不如友生。 ——《抱朴子·交际》

40、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾

41、海内存知已，天涯若比邻。——王勃

42、礼尚往来。——《礼记·曲礼》

43、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》

44、以权利合者，权力尽而交疏。——《史记》

45、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

46、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄

47、近朱者赤，近墨者黑。——付玄

48、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中

49、朋友切切思思。——《论语·子路》

50、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

51、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》

52、于患难风豪杰。——魏禧

53、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫

54、君有奇才我不贫。——郑板桥

55、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》

56、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适

57、衣不如新，人不如故。——《汉乐府》

58、君子以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊》

59、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——贺兰进明

60、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

61、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

62、刎颈之交。——《汉书·诸葛丰传》

63、朋友之交不宜浮杂。——《抱朴子·交际》

3.形容做事要找到好的合作伙伴的诗句有哪些

1、《与元丹丘方城寺谈玄作》（唐 李白）

茫茫大梦中，惟我独先觉。

腾转风火来，假合作容貌。

灭除昏疑尽，领略入精要。

澄虑观此身，因得通寂照。

郎悟前后际，始知金仙妙。

幸逢禅居人，酌玉坐相召。

彼我俱若丧，云山岂殊调。

清风生虚空，明月见谈笑。

怡然青莲宫，永愿恣游眺。

2、《沁园春》（宋 稼轩居士）

杯汝来前，老子今朝，点检形骸。

甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。

汝刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。

浑如此，叹汝于知己，真少恩哉遇到好的合作伙伴诗句！

更凭歌舞为媒。

算合作平居鸩毒猜。

况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。

与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。

杯再拜，道麾之即去，招则须来。

3、《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗》（唐 白居易）

遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。

盘下中分两州界，灯前合作一家春。

青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。

自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。

4、《水调歌头》（唐 辛弃疾）

寄我五云字，恰向酒边来。

东风过尽归雁，不见客星回。

闻道琐窗风月，更著诗翁杖屦，合作雪堂猜。

岁旱莫留客，霖雨要渠来。

短檠灯，长剑铗，欲生苔。

雕弓挂壁无用，照影落清杯。

多病关心药裹，小摘亲锄菜甲，老子正须哀。

夜雨北窗竹，更倩野人栽。

5、《鹧鸪天》（宋 何澹）

庾岭移来傍桂丛。

绕花安敢望凌风。

癯儒合作孤芳伴，四面相看一笑同。

冰照座，玉横空。

雪花零落暗香中。

有人醉倚阑干畔，付与江南老画工。

6、《木兰花慢》（宋 黄机）

叹镜中白发，元不向，酒边栽。

奈诗习未除，客愁易感，剩要安排。

浮名任他有命，怕青山，颇怪不归来。

出屋长松招鹤，绕渠流水行杯。

浪驱羸马踏江淮。

幽梦苦相催。

甚狭路嶔崎，雄心突兀，谁忍徘徊。

此事正烦公等，笑曹刘，只合作舆台。

我自人间屈曲，青云有眼休回。

7、《乌夜啼》（唐 潘牥）

无端小雪廉纤。

入平檐。

金鸭旋添龙饼，莫开帘。

寻梅约。

开还落。

可曾忺。

合作一年春恨，上眉尖。

8、《明月楼》（魏 杨汉公）

吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。

9、《漳州阳亭言事寄于使君》（宋 方干）

谢守登城对远峰，金英泛泛满金钟。

楼头风景八九月，床下水云千万重。

红旆朝昏虽许近，清才今古定难逢。

鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙。

10、《远游》（魏 陆放翁）

远游行复岁华新，嬾学刘郎问大钧。

一点不蒙稽古力，十分合作卧云身。

苦寒与酒顿增价，小雨为梅先辟尘。

拟佩一壶江路去，花边醉堕白纶巾。

4.有关朋友,友好相处的七字诗句

1. 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——唐·岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

2. 浮云一别后，流水十年间。——唐·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

3. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——唐·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

4. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大二首》

5. 世人结交须黄金，黄金不多交不深。——唐·张谓《题长安壁主人》

6. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7. 海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

8. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

9. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10. 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——宋·苏轼《鹊桥仙·七夕》

释义：

1. 人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。

2. 像浮云般漂泊，我们阔别之后；时光如流水，不觉得已经十年.

3. 同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢？

4. 此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！

5. 世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深

6. 如果在洛阳的亲戚朋友问到我的情况，请你转告他们，我这颗光明的心，就象放在了玉制的壶里的冰块那样，晶莹透明、清澈无暇。

7. 虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样

8. 再干了这杯酒吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了.表达了作者与友人依依惜别的感情.

9. 老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游

10. 是前世的缘分让我们相互遇到，在一起大醉一场，雨过天晴，风雨消散，天下无不散的宴席，那里才是我的路

友情故事：管鲍之交

“管鲍”指春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍步牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍步牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限；管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题……管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助齐君大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。

朋友相处的六个原则：

1. 真诚。朋友之间一定要真诚相处，没有真诚就有虚假，而虚假虚伪不能称之为朋友，所以真诚相处是朋友最基本也是最起码的要求和原则了。

2. 信任。朋友和朋友之间一定是相互信任的，信任是成为朋友的基础条件，因为有了信任才有了真的朋友，不是普通的朋友，不是酒肉朋友，是信任的人。

3. 没有欺骗。欺骗这种行为不应该也不会在朋友之间发生，现在的骗子很多，所以能称之为朋友的一定不是欺骗人的人，假如存在欺骗行为，那一定不是朋友。

4. 敢于认错。人与人相处难免会发生误会，也难免会因为一时的冲动而伤了感情，所以朋友之间还有一个重要原则就是敢于认错，能够向朋友真诚的认错。

5. 相互尊重。好朋友之间一定是相互尊重的，你敬我一尺，我敬你一丈，这样的朋友才算是好朋友，也能获得别人的认可与尊重，将心比心才最重要。

6. 直言不讳。对于真心朋友，相处起来一定是直言不讳的，有什么说什么，不会遮遮掩掩的，更不会看着朋友往火坑里跳，这是重要的原则，不能不做。

5.描写伙伴的句子

君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白

与朋友交，言而有信。-（春秋）子夏

布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 -（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中

朋友，以义合者。 -（宋）朱熹

6.关于伙伴的句子有哪些

1. 我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。

2. 是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。

3. 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

4. 我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心。

5. 春风满面皆朋友，知音就在你身边。

6. 相聚时不知友谊的可贵；分别了才知那是人生最需要的东西，犹如盐，少了它还有什么滋味？

7. 朋友，再会！朋友，珍重！流水匆匆，岁月匆匆，唯有友情永存心中！

8. 友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根、发芽，也会在异性中开花结果。

9. 送你一瓢祝福的心泉，浇灌每一个别后的日子……

10. 让我赠你一枝梦中的百合，它是吉祥的花，寄托着美好的希望。

11. 心与心的呼唤，离不开“真诚”二字。你的真诚使我感动，愿我们都以真诚求真诚！

12. 你走了，在那漫长的时刻里，我的心就像秋树，叶片无奈地飘洒一地，只把寂寞挂在枝头。

13. 明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到远远的天涯；鲜花、绿草相随你铺展远远的前程。

14. 我们彼此虽然很少相见，而灵魂却时刻在互相呼唤。

15. 真正的友谊决不会因离别而断隔。你的朋友将因离别而加倍地珍惜你的友情。

关于互利共赢的诗句有哪些?

1. 关于互利共赢的诗句

关于互利共赢的诗句 1.关于互利共赢的诗句有哪些

1、琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

出处：唐代岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》

翻译：动人的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。

如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。

2、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

出处：唐代王勃的《送杜少府之任蜀川》

翻译：四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

3、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

出处：唐代张谓的《题长安壁主人》

翻译：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

4、味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

出处：唐代李商隐的《寄令狐郎中》

翻译：你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。

5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

出处：唐代张谓的《题长安壁主人》

翻译：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

2.表达“携手并进、互利共赢”这个意思的古诗句有哪些

1. 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

2. 浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

3. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

4. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

5. 世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

6. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7. 海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

8. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

9. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10. 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》

11. 数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

12. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

13. 江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》

14. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

15. 忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

16. 恰如灯下，故人万里，归来对影。____黄庭坚《品令·茶词》

17. 春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》

18. 浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》

19. 四海皆兄弟，谁为行路人。____佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

20. 故人入我梦，明我长相忆。____杜甫《梦李白二首·其一》

21. 过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

22. 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

23. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

24. 故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

25. 故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》

26. 不才明主弃，多病故人疏。____孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

27. 开轩面场圃，把酒话桑麻。____孟浩然《过故人庄》

28. 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》

29. 西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》

30. 洞庭有归客，潇湘逢故人。____柳恽《江南曲》

31. 古路无行客，寒山独见君。____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

32. 谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

33. 不知来岁牡丹时，再相逢何处。____叶清臣《贺圣朝·留别》

34. 满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。____葛长庚《水调歌头·江上春山远》

35. 丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。____高适《别董大二首》

36. 故人何在，水村山郭。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

37. 尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

38. 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。____李商隐《寄令狐郎中》

39. 不辞山路远，踏雪也相过。____张九龄《答陆澧》

40. 故人何在，烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

41. 故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》

42. 欲寻芳草去，惜与故人违。____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

3.互利共赢的名言有哪些

互利共赢的名言有以下几点： 合作共赢，众所周知，合作不仅是一种积极向上的心态，更是一种智慧。

五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。人心齐，泰山移。

三个臭皮匠赛过诸葛亮。万人操弓，共射一招，招无不中。

单丝不成线，独木不成林。同一个目标携手共进，同一个梦想合作共赢。

促进兄弟合作，共享发展新机遇！成功在于合作，合作共赢天下。合作发展，共创未来。

携手共进，合作共赢。单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

扩展资料互利共赢，就是不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家和地区通过互惠合作，共同应对威胁和挑战，共同谋划利益和福祉，进而实现互惠互利的共赢发展。“既要让自己过得好，也要让别人过得好”。

当前，沿线各国之间贸易额和投资规模不断扩大，利益融合度日益加深。丝绸之路经济带把欧亚大陆的不同区域连接起来，把不同国家的利益融合起来，努力实现优势互补、机遇共享、共同繁荣，形成共谋发展、共享利益的利益共同体。

兄弟同心，其利断金。深化友好合作，实现互利共赢，是推动沿线国家和地区发展的持久动力，更是凝聚发展合力的利益纽带。

应不断扩大合作领域、创新合作方式，加快构建以能源合作为主轴，以基础设施建设、贸易和投资便利化为两翼，以核能、航天卫星、新能源三大高新领域为突破口的全面战略合作伙伴关系。

4.表达“携手并进、互利共赢”这个意思的古诗句有哪些

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》

数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

恰如灯下，故人万里，归来对影。____黄庭坚《品令·茶词》

春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》

浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》

四海皆兄弟，谁为行路人。____佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

故人入我梦，明我长相忆。____杜甫《梦李白二首·其一》

过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》

不才明主弃，多病故人疏。____孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

开轩面场圃，把酒话桑麻。____孟浩然《过故人庄》

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》

洞庭有归客，潇湘逢故人。____柳恽《江南曲》

古路无行客，寒山独见君。____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

不知来岁牡丹时，再相逢何处。____叶清臣《贺圣朝·留别》

满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。____葛长庚《水调歌头·江上春山远》

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。____高适《别董大二首》

故人何在，水村山郭。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。____李商隐《寄令狐郎中》

不辞山路远，踏雪也相过。____张九龄《答陆澧》

故人何在，烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》

欲寻芳草去，惜与故人违。____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

5.有关共赢的诗句

共赢需要同心同德的合作，现将表示共赢，相对脍炙人口的诗句整理如下：1、与子同袍，与子同仇；与子同泽、与子偕作；与子同裳，与子偕行；与子同德，与子共赢。

（先秦·佚名·《秦风·无衣》） 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！注：这里“与子同德，与子共赢。”为补充。

2、百般红紫共芳菲 （唐· 韩愈· 《晚春》）草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

注：这里将“百般红紫斗芳菲”巧用为“百般红紫共芳菲”。3、人心齐，泰山移。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一花独放不是春，万紫千红春满园。

豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。《古今贤文（合作篇）》4、共骖赢女（宋·百兰·《醉蓬莱》）怪柳吟翻雪，梅笑冲寒，郁匆如彩。

还是瑶池，宴神仙俦侣。罗幕轻掀，绣帘低揭，按霓裳宫羽。

宝炷熏浓，佩环声颤，凤飞鸾舞。犹记年时，玉箫吹彻，并驾萧郎，共骖赢女。

旋捧麒麟，种旧家前武。政了摘星天上，早约个、嫦娥住。

妆点华堂，双扶醉玉，黑颠如许。5、瘦童赢马共依依（宋·伍乔·《冬日道中》）去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。

暮烟江口客来绝，寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。

钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。6、赢得闲身共欢赏 （明·李流芳·《南归后六日偕闲孟子薪家茂初无垢集鲁生园亭》）频年不到此花中，喜见花枝压路通。

近坐繁香如殢酒，当杯落瓣尚禁风。朝光已逐轻阴变，晚气遥随积霭空。

赢得闲身共欢赏，莫将开谢比飘蓬。

感谢同伴的诗句

;     1.关于同伴的古诗

      1、同心而共济遇到好的合作伙伴诗句，始终如一。——欧阳修

      2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子

      3、一贵一贱交情见。——骆宾王

      4、布衣之交不可忘。——李延寿

      5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

      6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

      7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

      8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送遇到好的合作伙伴诗句我情。——李白

      9、势力之交难以经远。——陆机

      10、乐莫乐兮新相知。——屈原

      11、人生乐在相知心。——王安石

      12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄

      13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈

      14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

      15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙

      16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜

      17、朋友，以义合者。——朱熹

      18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》

      19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》

      20、知音世所稀。——孟浩然

      21、虽有兄弟，不如友生。——《抱朴子·交际》

      22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 ——《逊志斋集》

      23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》

      24、婴其呜矣，求其友声。——《诗经·小雅》

      25、人生贵相知，何用金与钱。——李白

      26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修

      27、交心不交面，从此重相忆。——白居易

      28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

      29、交情老更亲。——杜甫

      30、相逢方一笑，相送还成泣。——王维

      31、相知在急难，独好亦何益。——李白

      32、未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明

      33、路遥知马力，日久见人心。——《元曲选·争报恩》

      34、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》

      35、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶

      36、合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙

      37、换我心，为遇到好的合作伙伴诗句你心，始知相忆深。——顾夏

      38、与朋友交，言而有信。——子夏

      39、虽有兄弟，不如友生。 ——《抱朴子·交际》

      40、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾

      41、海内存知已，天涯若比邻。——王勃

      42、礼尚往来。——《礼记·曲礼》

      43、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》

      44、以权利合者，权力尽而交疏。——《史记》

      45、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

      46、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄

      47、近朱者赤，近墨者黑。——付玄

      48、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中

      49、朋友切切思思。——《论语·子路》

      50、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

      51、以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝。——《战国策》

      52、于患难风豪杰。——魏禧

      53、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫

      54、君有奇才我不贫。——郑板桥

      55、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》

      56、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适

      57、衣不如新，人不如故。——《汉乐府》

      58、君子以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊》

      59、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——贺兰进明

      60、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

      61、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

      62、刎颈之交。——《汉书·诸葛丰传》

      63、朋友之交不宜浮杂。——《抱朴子·交际》

      希望这个回答对你有帮助

2.关于伙伴的句子有哪些

      1. 我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我;当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。

      2. 是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。

      3. 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

      4. 我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友;对了，我还有一颗感恩的心。

      5. 春风满面皆朋友，知音就在你身边。

      6. 相聚时不知友谊的可贵;分别了才知那是人生最需要的东西，犹如盐，少了它还有什么滋味?

      7. 朋友，再会!朋友，珍重!流水匆匆，岁月匆匆，唯有友情永存心中!

      8. 友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根、发芽，也会在异性中开花结果。

      9. 送你一瓢祝福的心泉，浇灌每一个别后的日子 让我赠你一枝梦中的百合，它是吉祥的花，寄托着美好的希望。

      11. 心与心的呼唤，离不开“真诚”二字。你的真诚使我感动，愿我们都以真诚求真诚!

      12. 你走了，在那漫长的时刻里，我的心就像秋树，叶片无奈地飘洒一地，只把寂寞挂在枝头。

      13. 明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到远远的天涯;鲜花、绿草相随你铺展远远的前程。

      14. 我们彼此虽然很少相见，而灵魂却时刻在互相呼唤。

      15. 真正的友谊决不会因离别而断隔。你的朋友将因离别而加倍地珍惜你的友情。

3.关于伙伴的句子

      1.好朋友就几个，不点名。只想说，有你们，我开心过，也感动过。

      2.有一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。 知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友“我朋友不多 ，所以我格外珍惜你们。” 这是来自心底的话其实，友情和爱情一样，害怕有第三者。

      5.因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

      6.如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。

      7.对一个好朋友信任的深浅，不是看你会不会对遇到好的合作伙伴诗句他她笑，而是看你愿不愿意当着他她的面哭。——爱情是灯，友情是影子。灯灭时，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人!

      8.这辈子不希望友情里出现“喜新厌旧′′.“背叛利用′′.“虚情假意′′.

      9.什么是朋友?真正的朋友永远不会离弃你。人生得一知己足矣，孤独时、彷徨时，朋友是你最忠实的听众，他们没有怨言，他们有的只是一颗包容的心。

      10.真正的朋友在你损他们的时候不会生气，他们只会笑着回敬你更损的话。

4.描写伙伴的句子

      君有奇才我不贫。 -(清)郑板桥

      海内存知已，天涯若比邻 。 -(唐)王勃

      同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -(唐)白居易

      莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -(唐)高适

      天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-(清)蒲松龄

      人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -(春秋)孟子

      君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

      -(战国)庄子

      近朱者赤，近墨者黑 。 -(西晋)付玄

      人生贵相知，何用金与钱。 -(唐)李白

      与朋友交，言而有信。-(春秋)子夏

      布衣之交不可忘。 -(唐)李延寿

      君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修

      人生乐在相知心 。 -(宋)王安石

      冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -(明)冯梦龙

      于患难风豪杰。 -(清)魏禧

      万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹

      换我心，为你心，始知相忆深。 -(宋)顾夏

      钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

      山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

      大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》

      君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》

      若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中

      朋友，以义合者。 -(宋)朱熹

5.关于同伴之间的友情的小诗

      你好!!! 有一把伞撑了很久

      雨停了也不肯收

      有一束花闻了许久

      枯萎了也不肯丢

      有一种朋友希望能做到永久

      即使青丝变白发

      也能在心底深深保留

      (1)

      无论茶是浓是淡，

      让清香永驻心间，

      无论距离是近是远，

      让记忆彼此相连，

      无论联系是多是少，

      让祝福永不改变愿我的祝福像高高低低的风铃，

      给你带去叮叮当当的快乐，

      如果你在梦中也会笑出声来，

      那一定是我带给你的问候是滋润友情的甘露，

      安慰是心心相惜的源泉，

      鼓励是关爱心灵的美酒，

      宽容是心两着化成的彩虹，

      让最温馨的问候索绕你，

      让最美的祝福陪伴你幸福是风起时有人从身后为你批上一件衣，

      是疲惫时捧上一杯清茶，

      是清贫时两人共享一碗白粥，

      是寂寞时有人总在想着你描写伙伴的句子

      君有奇才我不贫。

      -(清)郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。 -(唐)王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

      -(唐)白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -(唐)高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

      -(清)蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -(春秋)孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

      -(战国)庄子近朱者赤，近墨者黑 。 -(西晋)付玄人生贵相知，何用金与钱。

      -(唐)李白与朋友交，言而有信。-(春秋)子夏布衣之交不可忘。

      -(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修人生乐在相知心 。

      -(宋)王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -(明)冯梦龙于患难风豪杰。

      -(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

      -(宋)顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》山河不足重，重在遇知已。

      -鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

      -《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中朋友，以义合者。

      -(宋)朱熹。

7.形容做事要找到好的合作伙伴的诗句有哪些

形容合作的诗句

同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”（出自《淮南子？兵略训》）.同其心，一其力 ，勇者不得独进，怯者不得独退.夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至也.用力谐，人尽其才，悉用其力.强而不相败，众而不相害，一心以使之也.止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜.同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”（出自《淮南子？兵略训》）.同其心，一其力 ，勇者不得独进，怯者不得独退.夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至也.用力谐，人尽其才，悉用其力.强而不相败，众而不相害，一心以使之也.止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜.同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”（出自《淮南子？兵略训》）.同其心，一其力 ，勇者不得独进，怯者不得独退.夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至也.用力谐，人尽其才，悉用其力.强而不相败，众而不相害，一心以使之也.止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜。

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形容“完美的合作”可以用哪些古诗词？

1.节选《兵略训》

作者：刘安及门客 撰

同其心,一其力 ,勇者不得独进,怯者不得独退。

夫五指之更弹,不若卷手之一挃；

万人之更进,不如百人之俱至也.用力谐,人尽其才,悉用其力。

强而不相败,众而不相害,一心以使之也。

止如丘山,发如风雨,如此则战无不胜。

2.《沁园春（将止酒、戒酒杯使勿近）》

宋代：辛弃疾

杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝於知已，真少恩哉。 

更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生於所爱，物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。

3.《系辞传上·第八章》：‘’二人同心，其利断金。‘’

4.《鹧鸪天·庾岭移来傍桂丛》  

年代: 宋 作者: 何澹

庾岭移来傍桂业。绕花安敢望凌风。

癯儒合作孤芳伴，四面相看一笑同。

冰照座，玉横空。雪花零落暗香中。

有人醉倚阑干畔，付与江南老画工。

5.

《寿崔帅卿七绝》

年代: 宋 作者: 洪咨夔

塞下人家盎盎春，又推余泽及流民。

庆州小范青州富，合作先生社稷身。

《兵略训》全文

作者：刘安及门客 撰

古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而 除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有 毒者螫，有蹄者趹。喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗 能足也。故群居杂处，分不均，求不澹，则争；争，则强胁弱，而勇侵怯。人无 筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。贪昧饕餮之人，残贼天下， 万人搔动，莫宁其所。有圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为 清，以危为宁，故不得不中绝。兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝 与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。自 五帝而弗能偃也，又况衰世乎！

夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之；共工为水害，故颛顼 诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武；临之威武而不从，则制之以 兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。杀无辜之民，而 养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。使夏桀、殷纣 有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于 侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之 邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。所为立君者，以禁暴讨乱也。今乘万民 之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除！夫畜池鱼者必去猵獭，养禽兽者 必去豺狼，又况治人乎！

故霸王之兵，以论虑之，以策图之，以义扶之，非以亡存也，将以存亡也。 故闻敌国之君，有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。兵 至其郊，乃令军师曰：“毋伐树木，毋抉坟墓，毋烧五谷，毋焚积聚，毋捕民虏， 毋收六畜。”乃发号施令曰：“其国之君，傲天悔鬼，决狱不辜，杀戮无罪，此 天之所以诛也，民之所以仇也。兵之来也，以废不义而复有德也。有逆天之道， 帅民之贼者，身死族灭！以家听者，禄以家；以里听者，赏以里；以乡听者，封 以乡；以县听者，侯以县。”克国不及其民，废其君而易其政。尊其秀士而显其 贤良，振其孤寡，恤其贫穷，出其囹圄，赏其有功，百姓开门而待之，淅米而储 之，唯恐其不来也。此汤、武之所以致王，而齐桓之所以成霸也。故君为无道， 民之思兵也，若旱而望雨，渴而求饮。夫有谁与交兵接刃乎！故义兵之至也，至 于不战而止。

晚世之兵，君虽无道，莫不设渠堑，傅堞而守，攻者非以禁暴除害也，欲以 侵地广壤也。是故至于伏尸流血，相支以日，而霸王之功不世出者，自为之故也。 夫为地战者，不能成其王；为身战者，不能立其功。举事以为人者，众助之；举 事以自为者，众去之。众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡。兵失道而弱， 得道而强；将失道而拙，得道而工；国得道而存，失道而亡。所谓道者，体圆而 法方，背阴而抱阳，左柔而右刚，履幽而戴明。变化无常，得一之原，以应无方， 是谓神明。

夫圆者，天也；方者，地也。天圆而无端，故不可得而观；地方而无垠，故 莫能窥其门。天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。凡物有 朕，唯道无朕。所以无朕者，以其无常形势也。轮转而无穷，象日月之运行，若 春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦，莫能得其纪。制刑而无刑， 故功可成；物物而不物，故胜而不屈。刑，兵之极也，至于无刑，可谓极之矣。 是故大兵无创，与鬼神通，五兵不厉，天下莫之敢当。建鼓不出库，诸侯莫不忄 忄夌沮胆其处。故庙战者帝，神化者王。所谓庙战者，法天道也；神化者，法 四时也。修政于境内，而远方慕其德；制胜于未战，而诸侯服其威。内政治也。

古得道者，静而法天地，动而顺日月，喜怒而合四时，叫呼而比雷霆，音气 不戾八风，诎伸不获五度。下至介鳞，上及毛羽，条修叶贯，万物百族，由本至 末，莫不有序。是故入小而不逼，处大而不窕，浸乎金石，润乎草木，宇中六合， 振豪之末，莫不顺比。道之浸洽，滒淖纤微，无所不在，是以胜权多也。夫射， 仪度不得，则格的不中；骥，一节不用，而千里不至。夫战而不胜者，非鼓之日 也，素行无刑久矣。故得道之兵，车不发轫，骑不被鞍，鼓不振尘，旗不解卷， 甲不离矢，刃不尝血，朝不易位，贾不去肆，农不离野。招义而责之，大国必朝， 小城必下。因民之欲，乘民之力，而为之去残除贼也。故同利相死，同情相成， 同欲相助。顺道而动，天下为向；因民而虑，天下为斗。猎者逐禽，车驰人趋， 各尽其力，无刑罚之威，而相为斥闉要遮者，同所利也；同舟而济于江，卒遇风 波，百族之子，捷捽招杼船，若左右手，不以相德，其忧同也。故明王之用兵也， 为天下除害，而与万民共享其利。民之为用，犹子之为父，弟之为兄。威之所加， 若崩山决塘，敌孰敢当！故善用兵者，用其自为用也；不能用兵者，用其为己用 也。用其自为用，则天下莫不可用也；用其为己用，所得者鲜矣。兵有三诋，治 国家，理境内，行仁义，布德惠，立正法，塞邪隧，群臣亲附，百姓和辑，上下 一心，君臣同力，诸侯服其威，而四方怀其德。修政庙堂之上，而折冲千里之外， 拱揖指捴，而天下响应，此用兵之上也。地广民众，主贤将忠，国富兵强，约束 信，号令明，两军相当，鼓錞相望，未至兵交接刃，而敌奔亡，此用兵之次也。 知土地之宜，羽险隘之利，明奇正之变，察行陈解赎之数，维枹绾而鼓之，白刃 合，流矢接，涉血属肠，舆死扶伤，流血千里，暴骸盈场，乃以决胜，此用兵之 下也。

今夫天下皆知事治其末，而莫知务修其本，释其根而树其枝也。夫兵之所以 佐胜者众，而所以必胜者寡。甲坚兵利，车固马良，畜积给足，士卒殷轸，此军 之大资也，而胜亡焉。明于星辰日月之运，刑德奇该之数，背乡左右之便，此战 之助也，而全亡焉。良将之所以必胜者，恒有不原之智，不道之道，难以众同也。 夫论除谨，动静时，吏卒辨，兵甲治，正行伍，连什伯，明鼓旗，此尉之官也。 前后知险易，见敌知难易，发斥不忘遗，此候之官也。隧路亟，行辎治，赋丈均， 处军辑，井灶通，此司空之官也。收藏于后，迁舍不离，无淫舆，无遗辎，此舆 之官也。凡此五官之于将也，犹身之有股肱手足也。必择其人，技能其才，使官 胜其任，人能其事。告之以政，申之以令，使之若虎豹之有爪牙，飞鸟之有六翮， 莫不为用。然皆佐胜之具也，非所以必胜也。

兵之胜败，本在于政。政胜其民，下附其上，则兵强矣；民胜其政，下畔其 上，则兵弱矣。故德义足以怀天下之民，事业足以当天下之急，选举足以得贤士 之心，谋虑足以知强弱之势，此必胜之本也。地广人众，不足以为强；坚甲利兵， 不足以为胜；高城深池，不足以为固；严令繁刑，不足以为威。为存政者，虽小 必存；为亡政者，虽大必亡。昔者楚人地，南卷沅、湘，北绕颍、泗，西包巴、 蜀，东裹郯、淮，颍、汝以为洫，江、汉以为池，垣之以邓林，绵之以方城，山 高寻云，溪肆无景，地利形便，卒民勇敢。蛟革犀兕，以为甲胄，修铩短鏦， 齐为前行，积弩陪后，错车卫旁，疾如锥矢，合如雷电，解如风雨。然而兵殆于 垂沙，众破于栢举。楚国之强，大地计众，中分天下，然怀王北畏孟尝君，背 社稷之守，而委身强秦，兵挫地削，身死不还。二世皇帝，势为天子，富有天下。 人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县，然纵耳目之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥 寒穷匮也。兴万乘之驾，而作阿房之宫，发闾左之戍，收太半之赋，百姓之随逮 肆刑，挽辂首路死者，一旦不知千万之数。天下敖然若焦热，倾然若苦烈，上下 不相宁，吏民不相憀。戍卒陈胜，兴于大泽，攘臂袒右，称为大楚，而天下响应。 当此之时，非有牢甲利兵，劲弩强冲也，伐棘枣而为矜，周锥凿而为刃，剡扌惭？ 27，奋儋，以当修戟强弩，攻城略地，莫不降下，天下为之麋沸螘动，云 彻席卷，方数千里。势位至贱，而器械甚不利，然一人唱而天下应之者，积怨在 于民也。武王伐纣，东面而迎岁，至汜而水，至共头而坠，彗星出而授殷人其柄。 当战之时，十日乱于上，风雨击于中，然而前无蹈难之赏，而后无遁北之刑，白 刃不毕拔而天下得矣。

是故善守者无与御，而善战者无与斗，明于禁舍开塞之道，乘时势，因民欲， 而取天下。故善为政者积其德，善用兵者畜其怒；德积而民可用，怒畜而威可立 也。故文之所以加者浅，则势之所胜者小；德之所施者博，而威之所制者广；威 之所制者广，则我强而敌弱矣。故善用兵者，先弱敌而后战者也，故费不半而功 自倍也。汤之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，穷武也。故 千乘之国，行文德者王；万乘之国，好用兵者亡。故全兵先胜而后战，败兵先战 而后求胜。德均则众者胜寡，力敌则智者胜愚，智侔则有数者禽无数。凡用兵者， 必先自庙战。主孰贤？将孰能？民孰附？国孰治？蓄积孰多？士卒孰精？甲兵孰 利？器备孰便？故运筹于庙堂之上，而决胜乎千里之外矣。

夫有形埒者，天下讼见之；有篇籍者，世人传学之。此皆以形相胜者也。善 形者弗法也，所贵道者，贵其无形也。无形则不可制迫也，不可度量也，不可巧 诈也，不可规虑也。智见者，人为之谋；形见者，人为之功；众见者，人为之伏； 器见者，人为之备。动作周还，倨句诎伸，可巧诈者，皆非善者也。善者之动也， 神出而鬼行，星耀而玄逐，进退诎伸，不见朕■，鸾举麟振，凤飞龙腾。发如秋 风，疾如骇龙。当以生击死，以盛乘衰，以疾掩迟，以饱制饥。若以水灭火，若 以汤沃雪，何往而不遂！何之而不用达！在中虚神，在外漠志，运于无形，出于 不意。与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之；与条出，与间入，莫知其所集。卒如 雷霆，疾如风雨，若从地出，若从天下，独出独入，莫能应圉。疾如镞矢，何可 胜偶？一晦一明，孰知其端绪！未见其发，固已至矣。

故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也。击其犹犹， 陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。善用兵，若声之与响，若镗之与鞈， 眯不给抚，呼不给吸。当此之时，仰不见天，俯不见地，手不麾戈，兵不尽拔， 击之若雷，薄之若风，炎之若火，凌之若波。敌之静不知其所守，动不知其所为。 故鼓鸣旗麾，当者莫不废滞崩阤，天下孰敢厉威抗节而当其前者！故凌人者胜， 待人者败，为人杓者死。兵静则固，专一则威，分决则勇，心疑则北，力分则弱。 故能分人之兵，疑人之心，则锱铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足。 故纣之卒，百万之心；武王之卒，三千人皆专而一。故千人同心，则得千人力； 万人异心，则无一人之用。将卒吏民，动静如身，乃可以应敌合战。故计定而发， 分决而动，将无疑谋，卒无二心，动无堕容，口无虚言，事无尝试，应敌必敏， 发动必亟。

故将以民为体，而民以将为心。心诚则支体亲刃，心疑则支体挠北。心不专 一，则体不节动；将不诚心，则卒不勇敢。故良将之卒，若虎之牙，若兕之角， 若鸟之羽，若蚈之足，可以行，可以举，可以噬，可以触。强而不相败，众而 不相害，一心以使之也。故民诚从其令，虽少无畏；民不从令，虽众为寡。故下 不亲上，其心不用；卒不畏将，其形不战。守有必固，而攻有必胜，不待交兵接 刃，而存亡之机固以形矣。

兵有三势，有二权。有气势，有地势，有因势。将充勇而轻敌，卒果敢而乐 战，三军之众，百万之师，志厉青云，气如飘风，声如雷霆，诚积逾而威加敌人， 此谓之气势。硖路津关，大山名塞，龙蛇蟠，却笠居，羊肠道，发笱门，一人守 隘，而千人弗敢过也，此谓地势。因其劳倦怠乱，饥渴冻曷，推其■，挤其揭 揭，此谓因势。善用间谍，审错规虑，设蔚施伏，隐匿其形，出于不意，敌人之 兵无所适备，此谓知权。陈卒正，前行选，进退俱，什伍搏，前后不相捻，左右 不相干，受刃者少，伤敌者众，此谓事权。

权势必形，吏卒专精，选良用才，官得其人，计定谋决，明于死生，举错得 失，莫不振惊，故攻不待冲隆云梯而城拔，战不至交兵接刃而敌破，明于必胜之 攻也。故兵不必胜，不苟接刃；攻不必取，不为苟发。故胜定而后战，铃县而后 动。故众聚而不虚散，兵出而不徒归。唯无一动，动则凌天振地。抗泰山，荡四 海，鬼神移徙，鸟兽惊骇。如此，则野无校兵，国

无守城矣。静以合躁，治以待乱，无形而制有形，无为而应变，虽未能得胜 于敌，敌不可得胜之道也。敌先我动，则是见其形也；彼躁我静，则是疲其力也。 形见则胜可制也，力疲则威可立也。视其所为，因与之化；观其邪正，以制其命。 饵之以所欲，以疲其足。彼若有间，急填其隙，极其变而束之，尽其节而仆之。 敌若反静，为之出奇，彼不吾应，独尽其调。若动而应，有见所为，彼持后节， 与之推移。彼有所积，必有所亏。精若转左，陷其右陂。敌溃而走，后必可移。 敌迫而不动，名之曰奄迟，击之如雷霆，斩之若草木，耀之若火电，欲疾以， 人不及步鋗，车不及转毂，兵如植木，弩如羊角，人虽众多，势莫敢格。

诸有象者，莫不可胜也；诸有形者，莫不可应也。是以圣人藏形于无，而游 心于虚。风雨可障蔽，而寒暑不可开闭，以其无形故也。夫能滑淖精微，贯金石， 穷至远，放乎九天之上，蟠乎黄卢之下，唯无形者也。善用兵者，当击其乱，不 攻其治，是不袭堂堂之寇，不击填填之旗。容未可见，以数相持，彼有死形，因 而制之。敌人执数，动则就阴，以虚应实，必为之禽。虎豹不动，不入陷阱；麋 鹿不动，不离罝罘；飞鸟不动，不絓网罗；鱼鳖不动，不擐蜃喙。物未有不以 动而制者也。是故圣人贵静，静则能应躁，后则能应先，数则能胜疏，博则能禽 缺。故良将之用卒也，同其心，一其力，勇者不得独进，怯者不得独退。止如丘 山，发如风雨，所凌必破，靡不毁沮，动如一体，莫之应圉。是故伤敌者众，而 手战者寡矣。夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至 也。今夫虎豹便捷，熊罴多力，然而人食其肉而席其革者，不能通其知而壹其力 也。夫水势胜火，章华之台烧，以升勺沃而救之，虽涸井而竭池，无奈之何也； 举壶榼盆盎而以灌之，其灭可立而待也。

今人之与人，非有水火之胜也，而欲以少耦众，不能成其功，亦明矣。兵家 或言曰：“少可以耦众。”此言所将，非言所战也。或将众而用寡者，势不齐也； 将寡而用众者，用力谐也。若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今， 未尝闻也。神莫贵于天，势莫便于地，动莫急于时，用莫利于人。凡此四者，兵 之干植也。然必待道而后行，可一用也。夫地利胜天时，巧举胜地利，势胜人。 故任天者可迷也，任地者可束也，任人者可迫也，任人者可惑也。夫仁勇信廉， 人之美才也，然勇者可诱也，仁者可夺也，信者易欺也，廉者易谋也。将众者有 一见焉，则为人禽矣。由此观之，则兵以道理制胜，而不以人才之贤，亦自明矣。

是故为麋鹿者，则可以罝罘设也；为鱼鳖者，则可以网罟取也；为鸿鹄者， 则可以矰缴加也；唯无形者，无可奈也。是故圣人藏于无原，故其情不可得而观； 运于无形，故其陈不可得而经。无法无仪，来而为之宜；无名无状，变而为之象。 深哉睭々，远哉悠悠，且冬且夏，且春且秋，上穷至高之末，下测至深之底， 变化消息，无所凝滞，建心乎窈冥之野，而藏志乎九旋之渊，虽有明目，孰能窥 其情！兵之所隐议者，天道也；所图画者，地形也；所明言者，人事也；所以决 胜者，钤势也。故上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心，乃行之以机， 发之以势，是以无破军败兵。及至中将，上不知天道，下不知地利，专用人与势， 虽未必能万全，胜钤必多矣。下将之用兵也，博闻而自乱，多知而自疑，居则恐 惧，发则犹豫，是以动为人禽矣。

今使两人接刃，巧诎不异，而勇士必胜者，何也？其行之诚也。夫以巨斧击 桐薪，不待利时良日而后破之。加巨斧于桐薪之上，而无人力之奉，虽顺招摇， 挟刑德，而弗能破者，以其无势也。故水激则悍，矢激则远。夫栝淇卫箘簵，载 以银锡，虽有薄缟之詹，腐荷之矰，然犹不能独射也。假之筋角之力，弓弩之 势，则贯兕甲而径于革盾矣。夫风之疾，至于飞屋折木，虚举之下大迟，自上高 丘，人之有所推也。是故善用兵者，势如决积水于千仞之堤，若转员石于万丈之 溪，天下见吾兵之必用也，则孰敢与我战者！故百人之必死也，贤于万人之必北 也。况以三军之众，赴水火而不还踵乎！虽誂合刃于天下，谁敢在于上者！

所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。所谓地利者，后生而前死， 左牡而右牝。所谓人事者，庆赏信而刑罚必。动静时，举错疾。此世传之所以为 仪表者，固也，然而非所以生。仪表者，因时而变化者也。是故处于堂上之阴， 而知日月之次序；见瓶中之冰，而知天下之寒暑。夫物之所以相形者微，唯圣人 达其至。故鼓不与于五音，而为五音主；水不与于五味，而为五味调；将军不与 于五官之事，而为五官督。故能调五音者，不与五音者也；能调五味者，不与五 味者也；能治五官之事者，不可揆度者也。是故将军之心，滔滔如春，旷旷如夏， 湫漻如秋，典凝如冬，因形而与之化，随时而与之移。夫景不为曲物直，响不为 清音浊。观彼之所以来，各以其胜应之。是故扶义而动，推理而行，掩节而断割， 因资而成功。使彼知吾所出，而不知吾所入；知吾所举，而不知吾所集。始如狐 狸，彼故轻来；合如兕虎，敌故奔走。夫飞鸟之挚也，俯其首；猛兽之攫也，匿 其爪；虎豹不外其爪，而噬不见齿。故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚；示之 以弱，而乘之以强；为之以歙，而应之以张；将欲西，而示之以东；先忤而后合， 前冥而后明。若鬼之无迹，若水之无创。故所向非所之也，所见非所谋也。举措 动静，莫能识也。若雷之击，不可为备。所用不复，故胜可百全。与玄明通，莫 知其门，是谓至神。

兵之所以强者，民也；民之所以必死者，义也；义之所以能行者，威也。是 故合之以文，齐之以武，是谓必取。威仪并行，是谓至强。夫人之所乐者，生也； 而所憎者，死也。然而高城深池，矢石若雨，平原广泽，白刃交接，而卒争先合 者，彼非轻死而乐伤也，为其赏信而罚明也。是故上视下如子，则下视上如父； 上视下如弟，则下视上如兄。上视下如子，则必王四海；下视上如父，则必正天 下。上亲下如弟，则不难为之死；下视上如兄，则不难为之亡。是故父子兄弟之 寇，不可与斗者，积恩先施也。故四马不调，造父不能以致远；弓矢不调，羿不 能以必中；君臣乘心，则孙子不能以应敌。是故内修其政，以积其德；外塞其丑， 以服其威；察其劳佚，以知其饱饥。故战日有期，视死若归。故将必与卒同甘苦， 俟饥寒，故其死可得而尽也。故古之善将者，必以其身先之。暑不张盖，寒不被 裘，所以程寒暑也；险隘不乘，上陵必下，所以齐劳佚也；军食孰然后敢食，军 井通然后敢饮，所以同饥渴也；合战必立矢射之所及，以共安危也。故良将之用 兵也，常以积德击积怨，以积爱击积憎，何故而不胜！

主之所求于民者二：求民为之劳也，欲民为之死也。民之所望于主者三：饥 者能食之，劳者能息之，有功者能德之。民以偿其二积，而上失其三望，国虽大， 人虽众，兵犹且弱也。若苦者必得其乐，劳者必得其利，斩首之功必全，死事之 后必赏，四者既信于民矣，主虽射云中之鸟，而钓深渊之鱼，弹琴瑟，声钟竽， 敦六博，投高壶，兵犹且强，令犹且行也。是故上足仰，则下可用也；德足慕， 则威可立也。

将者必有三隧、四义、五行、十守。所谓三隧者，上知天道，下习地形，中 察人情。所谓四义者，便国不负兵，为主不顾身，见难不畏死，决疑不辟罪。所 谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而 不可凌也。所谓十守者，神清而不可浊也，谋远而不可慕也，操固而不可迁也， 知明而不可蔽也，不贪于货，不淫于物，不嚂于辩，不推于方，不可喜也，不 可怒也。是谓至于，窈窈冥冥，孰知其情！发必中铨，言必合数，动必顺时，解 必中揍。通动静之机，明开塞之节，审举措之利害，若合符节。疾如彍弩，势 如发矢。一龙一蛇，动无常体，莫见其所中，莫知其所穷。攻则不可守，守则不 可攻。

盖闻善用兵者，必先修诸己，而后求诸人；先为不可胜，而后求胜；修己于 人，求胜于敌。己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也。何所能 制！今使陶人化而为埴，则不能成盆盎；工女化而为丝，则不能织文锦。同莫足 以相治也，故以异为奇。两爵相与斗，未有死者也；鹯鹰至,则为之解， 以其异 类也。故静为躁奇，治为乱奇，饱为饥奇，佚为劳奇。奇正之相应，若水火金木 之代为雌雄也。善用兵者持五杀以应，故能全其胜；拙者处五死以贪，故动而为 人禽。兵贵谋之不测也，形之隐匿也。出于不意，不可以设备也。谋见则穷，形 见则制。

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